신문 모니터_
5월 11일자 주요일간지 일일 모니터 브리핑(2010.5.11)
등록 2013.09.24 11:30
조회 269
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1. 천주교의 대규모 시국미사…조중동은 축소보도
2. <조선> 연이틀 ‘촛불 맹비난’… 선거 앞두고 ‘의제왜곡’ 시도
23년 만의 ‘시국미사’, 조중동 축소보도 “너무하네”
1. 천주교의 대규모 시국미사…조중동은 축소보도
<한겨레><경향> 시국미사 의미와 내용 자세히 전해
<중앙> “정부, 대화 제의”에 초점
<조선> 단신으로 처리
<동아> 사진기사만 내보내
<한겨레><경향> 시국미사 의미와 내용 자세히 전해
<중앙> “정부, 대화 제의”에 초점
<조선> 단신으로 처리
<동아> 사진기사만 내보내
‘4대강 사업저지를 위한 천주교연대(천주교연대)’가 10일 서울 명동성당에서 대규모 시국미사를 열고 ‘4대강 사업을 반대하는 2차 행동계획’을 선언했다. 명동성당 본당에서 시국미사가 열린 것은 1987년 6월 민주화항쟁 이후 20여년 만이다.
이날 열린 ‘4대강 사업 중단을 촉구하는 생명평화미사’에는 전국 사제와 신도 등 5000여명이 참여했다. 이들은 미사가 끝난 뒤 ‘4대강 사업 중단을 촉구하는 전국 사제․수도자 5005인 공동 선언문’을 발표하고 “정부가 생명의 가치보다는 개발의 가치, 자본의 가치에 기울었다”며 “정부에 생방송 공개토론회를 제안하며, 6․2 지방선거에서 ‘강의 생명’을 약속하는 후보를 선택할 것”이라고 밝혔다.
이날 열린 ‘4대강 사업 중단을 촉구하는 생명평화미사’에는 전국 사제와 신도 등 5000여명이 참여했다. 이들은 미사가 끝난 뒤 ‘4대강 사업 중단을 촉구하는 전국 사제․수도자 5005인 공동 선언문’을 발표하고 “정부가 생명의 가치보다는 개발의 가치, 자본의 가치에 기울었다”며 “정부에 생방송 공개토론회를 제안하며, 6․2 지방선거에서 ‘강의 생명’을 약속하는 후보를 선택할 것”이라고 밝혔다.
11일 한겨레신문과 경향신문은 생명평화미사 참석자들이 4대강 사업 반대를 선언하는 사진을 1면에 싣고 관련 내용을 자세히 보도했다.
중앙일보는 ‘정부와 시민․종교단체의 공개 토론회’ 개최에 초점을 맞춰 다뤘다. 동아일보는 별도의 기사 없이 사진기자를 싣는 데 그쳤고, 조선일보는 단신으로 처리했다.
중앙일보는 ‘정부와 시민․종교단체의 공개 토론회’ 개최에 초점을 맞춰 다뤘다. 동아일보는 별도의 기사 없이 사진기자를 싣는 데 그쳤고, 조선일보는 단신으로 처리했다.
<생명평화의 외침>(경향, 1면)
<“4대강 사업 민주주의 부정”>(경향, 1면)
<“4대강 기만적 술책 심판” 민주화 성지 ‘저항의 기도’>(경향, 3면)
<4대강 반대 서명행렬·사진전… “87년 상황 생각나”>(경향, 3면)
<23년 만에 다시 열린 명동성당 시국미사>(경향, 사설)
경향신문은 3면 <“4대강 기만적 술책 심판” 민주화 성지 ‘저항의 기도’>에서 이번 생명평화미사 및 선언문 발표가 “한국 천주교계가 정부에 정면으로 맞서 4대강 사업을 중단시키고야 말겠다는 의지를 표명한 것”으로 해석했다. 또 “천주교계의 이같은 움직임은 신자들은 물론 일반 시민들에게도 큰 영향을 미칠 것”이라며 “불교․개신교․원불교 등 다른 주요 종단의 4대강 반대 행보에도 파급을 미칠 전망”이라고 내다봤다.
<“4대강 사업 민주주의 부정”>(경향, 1면)
<“4대강 기만적 술책 심판” 민주화 성지 ‘저항의 기도’>(경향, 3면)
<4대강 반대 서명행렬·사진전… “87년 상황 생각나”>(경향, 3면)
<23년 만에 다시 열린 명동성당 시국미사>(경향, 사설)
경향신문은 3면 <“4대강 기만적 술책 심판” 민주화 성지 ‘저항의 기도’>에서 이번 생명평화미사 및 선언문 발표가 “한국 천주교계가 정부에 정면으로 맞서 4대강 사업을 중단시키고야 말겠다는 의지를 표명한 것”으로 해석했다. 또 “천주교계의 이같은 움직임은 신자들은 물론 일반 시민들에게도 큰 영향을 미칠 것”이라며 “불교․개신교․원불교 등 다른 주요 종단의 4대강 반대 행보에도 파급을 미칠 전망”이라고 내다봤다.
사설에서는 명동성당 본당에서의 ‘시국미사’가 1987년 6월 항쟁 이래 23년 만의 일이라고 강조한 뒤 “정부의 4대강 밀어붙이기가 역사의 시곗바늘을 20년 전으로 돌려놓고 있는 것”이라고 비판했다.
이어 “억압받던 시절 민주화운동의 성지였던 명동성당은 1990년대 이후 종교의 사회적 역할을 자제하면서 시국미사를 허용하지 않았음은 주지의 사실”이라며 “정부의 무모한 4대강 사업이 천주교의 사회적 역할을 흔들어 깨운 것”이라고 의미를 부여했다.
그러면서 “4대강 밀어붙이기로 표상되는 민주주의의 퇴행과 이에 대한 천주교계의 고민이 시국미사의 부활로 나타난 이 수상한 시절을 우리 모두는 무거운 마음으로 지켜보고 있는 것”이라며 “4대강 밀어붙이기에 대한 우리사회의 인내가 한계에 이르렀음을 정부는 이번 시국미사를 통해 깨달아야 한다”고 경고했다.
이어 “억압받던 시절 민주화운동의 성지였던 명동성당은 1990년대 이후 종교의 사회적 역할을 자제하면서 시국미사를 허용하지 않았음은 주지의 사실”이라며 “정부의 무모한 4대강 사업이 천주교의 사회적 역할을 흔들어 깨운 것”이라고 의미를 부여했다.
그러면서 “4대강 밀어붙이기로 표상되는 민주주의의 퇴행과 이에 대한 천주교계의 고민이 시국미사의 부활로 나타난 이 수상한 시절을 우리 모두는 무거운 마음으로 지켜보고 있는 것”이라며 “4대강 밀어붙이기에 대한 우리사회의 인내가 한계에 이르렀음을 정부는 이번 시국미사를 통해 깨달아야 한다”고 경고했다.
▲ 경향신문 사설
<“4대강 신음소리 귀막지 말라”>(한겨레, 1면)
<명동성당 ‘4대강 반대’ 대규모 시국미사>(한겨레, 1면)
<정치논리 아닌 종교논리… “생명 살리자는 것”>(한겨레, 3면)
<야외 미사석·부속건물도 꽉 들어차>(한겨레, 3면)
한겨레신문은 3면 <정치논리 아닌 종교논리… “생명 살리자는 것”>에서 종교계의 4대강 사업 반대 열기는 “생명을 보전하고 물질적 가치를 지양하는 종교 본연의 성격과, 1990년대부터 성장한 종교환경운동이 밑거름이 됐다”고 분석했다.
기사는 “종교계의 이런 4대강 반대운동은 6․2 지방선거에도 영향을 끼칠 것”이라며 “10일 4대강 사업 중단을 촉구한 천주교 사제․수도자들은 ‘투표를 통해 4대강 사업에 대해 분명히 심판할 것’이라고 밝혔다”고 전했다.
또 “종교계의 4대강 접근 방식은 ‘정치논리’가 아닌 ‘종교논리’에 가깝다”, “‘운동권’ 목사나 신부가 ‘4대강 전선’의 주류가 아니라는 점도 시사적”이라면서 “신도들의 광범위한 참여의 밑바탕에는 1990년대 이후 성장한 환경운동이 자리하고 있다”고 분석했다.
<명동성당 ‘4대강 반대’ 대규모 시국미사>(한겨레, 1면)
<정치논리 아닌 종교논리… “생명 살리자는 것”>(한겨레, 3면)
<야외 미사석·부속건물도 꽉 들어차>(한겨레, 3면)
한겨레신문은 3면 <정치논리 아닌 종교논리… “생명 살리자는 것”>에서 종교계의 4대강 사업 반대 열기는 “생명을 보전하고 물질적 가치를 지양하는 종교 본연의 성격과, 1990년대부터 성장한 종교환경운동이 밑거름이 됐다”고 분석했다.
기사는 “종교계의 이런 4대강 반대운동은 6․2 지방선거에도 영향을 끼칠 것”이라며 “10일 4대강 사업 중단을 촉구한 천주교 사제․수도자들은 ‘투표를 통해 4대강 사업에 대해 분명히 심판할 것’이라고 밝혔다”고 전했다.
또 “종교계의 4대강 접근 방식은 ‘정치논리’가 아닌 ‘종교논리’에 가깝다”, “‘운동권’ 목사나 신부가 ‘4대강 전선’의 주류가 아니라는 점도 시사적”이라면서 “신도들의 광범위한 참여의 밑바탕에는 1990년대 이후 성장한 환경운동이 자리하고 있다”고 분석했다.
<천주교도 7000명 명동성당서 ‘4대강 반대’ 미사 “논란 불식 위해 공개토론하자” 정부는 대화 제의>(중앙, 4면)
중앙일보는 ‘정부와 시민․종교단체의 공개 토론회’에 초점을 맞춰 다뤘다.
기사는 “6․2 지방선거를 앞두고 최대 쟁점으로 떠오른 4대강 사업을 놓고 정부와 시민․종교단체의 공개 토론회가 열릴 것”이라며 시국미사 소식과 학계․시민단체 등의 대통령 면담 촉구 기자회견 소식을 전한 뒤, 9일 국토해양부가 ‘4대강 사업을 둘러싼 논란을 불식시키기 위해 공개토론회를 제안했다’는 내용을 강조했다.
기사는 “6․2 지방선거를 앞두고 최대 쟁점으로 떠오른 4대강 사업을 놓고 정부와 시민․종교단체의 공개 토론회가 열릴 것”이라며 시국미사 소식과 학계․시민단체 등의 대통령 면담 촉구 기자회견 소식을 전한 뒤, 9일 국토해양부가 ‘4대강 사업을 둘러싼 논란을 불식시키기 위해 공개토론회를 제안했다’는 내용을 강조했다.
<천주교연대 4대강 반대 미사>(동아, 14면)
동아일보는 14면에서 명동성당에서 4대강 사업 미사를 마친 사제와 신자들이 4대강 사업을 중단하라는 내용의 구호를 외치고 있는 사진을 실었지만 별도의 기사를 내보내지는 않았다.
<명동성당에서 ‘4대강 사업 중단’ 시국미사>(조선, 14면)
조선일보는 14면에서 ‘4대강 사업 중단을 촉구하는 생명․평화 시국미사’가 열렸다는 사실만 짧게 언급하는 데 그쳤다.
2. <조선> 연이틀 ‘촛불 맹비난’… 선거 앞두고 ‘의제왜곡’ 시도
<조선> ’08 촛불집회 연이틀 맹공… “지금이라도 진실 재조명하라”
<동아> 조선 따라가기… ‘광우병 괴담’에 ‘천안함 괴담’ 얹어 싸잡아 비난
<조선> ’08 촛불집회 연이틀 맹공… “지금이라도 진실 재조명하라”
<동아> 조선 따라가기… ‘광우병 괴담’에 ‘천안함 괴담’ 얹어 싸잡아 비난
조선일보가 연이틀 <‘광우병 촛불’ 2년… 그때 그 사람들은 지금> 특집 기사를 실었다.
조선일보는 10일, 2008년 촛불집회에 참여했던 당시 서울대 총학생회장, 여고생 등을 인터뷰해 촛불집회를 선동에 의한 ‘비이성적, 일시적 소동’으로 왜곡한 데 이어, 11일에는 ‘촛불 괴담을 퍼뜨린 사람들’, ‘(괴담을)키운 연예인들’을 지목해 이들의 ‘괴담’에 의해 사태가 커졌다고 맹비난했다. 또, 당시 부상당했던 경찰들을 적극 부각하기도 했는데, 경찰의 과잉진압으로 부상당했던 수많은 시민들에 대해서는 모른 체 했다.
조선일보는 사설을 통해서도 당시 촛불집회를 ‘광우병 동란(動亂)’, ‘광란(狂亂)’, ‘무정부 상태’ 등으로 표현하며 “‘쇠고기 동란’의 실체가 과연 무엇이었는가를 지금이라도 명확히 가리지 않으면 안 된다”고 주장했다. 지방선거를 얼마 남겨두지 않은 시점에서 ‘촛불집회’를 왜곡되게 의제화해 보겠다는 의도가 묻어난다.
조선일보는 10일, 2008년 촛불집회에 참여했던 당시 서울대 총학생회장, 여고생 등을 인터뷰해 촛불집회를 선동에 의한 ‘비이성적, 일시적 소동’으로 왜곡한 데 이어, 11일에는 ‘촛불 괴담을 퍼뜨린 사람들’, ‘(괴담을)키운 연예인들’을 지목해 이들의 ‘괴담’에 의해 사태가 커졌다고 맹비난했다. 또, 당시 부상당했던 경찰들을 적극 부각하기도 했는데, 경찰의 과잉진압으로 부상당했던 수많은 시민들에 대해서는 모른 체 했다.
조선일보는 사설을 통해서도 당시 촛불집회를 ‘광우병 동란(動亂)’, ‘광란(狂亂)’, ‘무정부 상태’ 등으로 표현하며 “‘쇠고기 동란’의 실체가 과연 무엇이었는가를 지금이라도 명확히 가리지 않으면 안 된다”고 주장했다. 지방선거를 얼마 남겨두지 않은 시점에서 ‘촛불집회’를 왜곡되게 의제화해 보겠다는 의도가 묻어난다.
<“인터넷 루머에 속았다는 느낌… 그땐 눈에 뭔가 씌었던 것 같아”>(조선, 1면)
<“과학적 근거 없어도 반대할 수 있다”>(조선, 4면)
<“어차피 인터넷 글 99% 쓰레기… 내 거짓말쯤이야”>(조선, 4면)
<“차라리 청산가리 먹겠다”던 그녀, 개명하고 침묵>(조선, 4면)
<“그 공포… 지금도 악몽 꾼다”>(조선, 5면)
<‘65만명 광우병 사망’ 외치던 그가… “올해 햄버거 먹으며 美여행”>(조선, 5면)
<“광우병 자체 문제이기보다는 MB정부 소통부재 제기한 것”>(조선, 5면)
<‘광우병 動亂’이 휩쓸고 지나가던 광화문 네거리에서>(조선, 사설)
조선일보는 1면에서 아이와 함께 촛불집회에 나갔던 ‘유모차 부대’ 주부들을 인터뷰해 “인터넷 루머에 속았다”, “병든 소 고꾸라지는 TV방송 보고 공포심 느꼈다”는 발언을 싣고, 촛불집회의 원인을 ‘루머’와 ‘PD수첩’으로 몰아갔다. 또 ‘일부’만이 “다시 촛불시위에 나가겠다”고 말했다며 “촛불시위가 다시 열려도 이젠 안 나간다”, “이제 자녀를 데리고 촛불시위에 참여하지는 않을 것”이라는 발언들을 부각했다.
<“과학적 근거 없어도 반대할 수 있다”>(조선, 4면)
<“어차피 인터넷 글 99% 쓰레기… 내 거짓말쯤이야”>(조선, 4면)
<“차라리 청산가리 먹겠다”던 그녀, 개명하고 침묵>(조선, 4면)
<“그 공포… 지금도 악몽 꾼다”>(조선, 5면)
<‘65만명 광우병 사망’ 외치던 그가… “올해 햄버거 먹으며 美여행”>(조선, 5면)
<“광우병 자체 문제이기보다는 MB정부 소통부재 제기한 것”>(조선, 5면)
<‘광우병 動亂’이 휩쓸고 지나가던 광화문 네거리에서>(조선, 사설)
조선일보는 1면에서 아이와 함께 촛불집회에 나갔던 ‘유모차 부대’ 주부들을 인터뷰해 “인터넷 루머에 속았다”, “병든 소 고꾸라지는 TV방송 보고 공포심 느꼈다”는 발언을 싣고, 촛불집회의 원인을 ‘루머’와 ‘PD수첩’으로 몰아갔다. 또 ‘일부’만이 “다시 촛불시위에 나가겠다”고 말했다며 “촛불시위가 다시 열려도 이젠 안 나간다”, “이제 자녀를 데리고 촛불시위에 참여하지는 않을 것”이라는 발언들을 부각했다.
4면 <“어차피 인터넷 글 99% 쓰레기… 내 거짓말쯤이야”>에서는 “2년전 유행했던 ‘촛불 괴담’”을 열거하며 “괴담을 퍼뜨린 사람들”이 모두 기소됐거나 벌금형 등을 선고받았다고 보도했다. 그러면서 그때 그 사람들은 지금 “이제 조용히 살고 싶다”거나 “현재 극심한 대인공포증과 공격성으로 인해 항소심도 연기되고 있는 상황”에 처해있다고 전했다.
같은 면 다른 기사에서는 “광우병사태 당시 일부 연예인들이 근거 없는 ‘광우병 괴담’을 증폭시켜 사태를 확산시켰고, 특히 10대들에게 큰 영향을 미쳤다”며 “하지만 이들은 대부분 그후 자신의 발언을 정정하거나 해명하지 않은 채 굳게 입을 다물고 있다”고 비난했다.
기사는 “괴담 키운 연예인”으로 배우 김민선(김규리로 개명) 씨를 지목해 사진까지 싣고, “‘차라리 청산가리 먹겠다’던 그녀, 개명하고 침묵”한다고 비꼬았다.
같은 면 다른 기사에서는 “광우병사태 당시 일부 연예인들이 근거 없는 ‘광우병 괴담’을 증폭시켜 사태를 확산시켰고, 특히 10대들에게 큰 영향을 미쳤다”며 “하지만 이들은 대부분 그후 자신의 발언을 정정하거나 해명하지 않은 채 굳게 입을 다물고 있다”고 비난했다.
기사는 “괴담 키운 연예인”으로 배우 김민선(김규리로 개명) 씨를 지목해 사진까지 싣고, “‘차라리 청산가리 먹겠다’던 그녀, 개명하고 침묵”한다고 비꼬았다.
5면에서는 시위대에 폭행당하는 전경의 사진을 싣고 “경찰청에 따르면 106일간 이어졌던 촛불시위 당시 경비․진압에 동원된 경찰력은 7606중대, 연인원 68만4540명으로, 부상자는 501명(중상 100명, 경상 401명)이었다”며 시위대를 가해자로, 경찰을 피해자로 몰았다.
기사는 “이젠 제대해 사회인이 된 당시 전․의경들은 그때를 ‘악몽’으로 기억했다”며 “촛불이란 단어 자체를 떠올리기 싫다”, “지금도 TV에서 2008년 촛불시위 장면이 나오면 식은땀이 난다”는 발언들을 실었다. 뒤이어 “경찰 제복을 입고 있기 때문에 참았지, 민간인 신분이었다면 사적(私的)으로 복수라도 하고 싶은 심정이었다”, “대한민국을 무법천지로 만드는 세력 앞에서 인내하고 싶지 않지만, 끓어오르는 분노를 참는다”는 박영철 경사의 적의에 찬 발언들도 덧붙였다. 경찰의 과잉진압으로 부상당한 시민들에 대해서는 일언반구도 없었다.
기사는 “이젠 제대해 사회인이 된 당시 전․의경들은 그때를 ‘악몽’으로 기억했다”며 “촛불이란 단어 자체를 떠올리기 싫다”, “지금도 TV에서 2008년 촛불시위 장면이 나오면 식은땀이 난다”는 발언들을 실었다. 뒤이어 “경찰 제복을 입고 있기 때문에 참았지, 민간인 신분이었다면 사적(私的)으로 복수라도 하고 싶은 심정이었다”, “대한민국을 무법천지로 만드는 세력 앞에서 인내하고 싶지 않지만, 끓어오르는 분노를 참는다”는 박영철 경사의 적의에 찬 발언들도 덧붙였다. 경찰의 과잉진압으로 부상당한 시민들에 대해서는 일언반구도 없었다.
▲ 조선일보 사설
사설에서는 “대한민국이 어느 날 또 그런 광란(狂亂)에 휘둘려 무정부 상태에 빠지지 않으려면 그때 그 일이 어떻게 발화(發火)되고, 어떤 사람들이 불씨를 옮겨 전국적 전국민적 소요로 번져갔으며, 그 결과가 무엇이었는지 하는 진실을 반드시 재조명하지 않으면 안 된다”고 주장했다.
사설은 “‘광우병대책회의’를 주도한다고 천막 안을 뛰어다니며 소동을 피우던 운동권 인사들은 지방선거에서 야권(野圈) 단일화를 하겠다고 정치권을 기웃대고 있다”며 10일에 이어 진보적인 시민단체 인사들의 유권자운동을 거듭 비난했다.
그런가하면 10일자 기사에 등장한 당시 서울대 총학생회장, 여고생 등은 “미국산 쇠고기 1g만 먹어도 인간광우병에 걸려 뇌가 물엿처럼 녹아버린다는 유언비어와 사실(事實)의 엄숙성을 저버린 채 TV가 이런 유언비어를 사이비(似而非) 과학으로 포장하는 데 이름을 빌려줬던 비(非)윤리적 지식인들이 불러일으킨 공포에 내몰려 거리로 뛰쳐나왔던 선량한 시민”이었다고 감쌌다.
이어 MBC작가의 이메일 내용을 또다시 들먹인 뒤 “사이비 전문가, 이념 집단, 비뚤어진 언론, 무책임한 인터넷이 아무리 유언비어를 바이러스처럼 뿌려대며 활개를 쳐도 건전한 상식, 비판적 양심을 갖춘 중간 집단이 튼튼하면 걱정할 필요가 없다”면서 “광우병 사태는 우리 사회에 그런 성숙하고 안정된 시민 세력이 허약하기 짝이 없다는 사실을 보여줬고 그런 불안은 지금도 달라진 게 없다”고 개탄했다.
사설은 “‘광우병대책회의’를 주도한다고 천막 안을 뛰어다니며 소동을 피우던 운동권 인사들은 지방선거에서 야권(野圈) 단일화를 하겠다고 정치권을 기웃대고 있다”며 10일에 이어 진보적인 시민단체 인사들의 유권자운동을 거듭 비난했다.
그런가하면 10일자 기사에 등장한 당시 서울대 총학생회장, 여고생 등은 “미국산 쇠고기 1g만 먹어도 인간광우병에 걸려 뇌가 물엿처럼 녹아버린다는 유언비어와 사실(事實)의 엄숙성을 저버린 채 TV가 이런 유언비어를 사이비(似而非) 과학으로 포장하는 데 이름을 빌려줬던 비(非)윤리적 지식인들이 불러일으킨 공포에 내몰려 거리로 뛰쳐나왔던 선량한 시민”이었다고 감쌌다.
이어 MBC
한편 조선일보의 계속되는 ‘촛불비난’에 동아일보가 편승했다. 동아일보는 11일 사설에서 촛불집회를 “협박성 괴담이 난무”해 일어난 일로 폄하하고, “좌파 매체와 일부 지식인, 명색이 전문가까지도 광우병 촛불시위를 부추기거나 지지했다”고 비난했다.
<2008년 광우병 괴담, 2010년 천안함 괴담>(동아, 사설)
사설은 “이명박 정권 출범으로 좌절감을 맛보던 세력이 ‘광우병대책회의’라는 간판을 내걸고 정권을 흔들기 위해 선동과 폭력에 나선 사실을 순진한 아이들과 시민은 미처 몰랐다”며 촛불집회가 청소년들과 시민들의 자발적 참여로 일어났다는 사실을 왜곡하고 시민단체들을 악의적으로 음해했다.
사설은 “국내 수입 쇠고기 시장에서 미국산 쇠고기의 점유율은 33%에 이른다”며 “미국산 쇠고기가 위험하다는 주장을 편들었던 수많은 학자 언론인 지식인들은 왜 가만히 있는지 궁금하다”고 비난했다. 이어 “지식인으로 응분의 책임감을 느낀다면 2년이 경과한 지금이라도 나이 어린 학생과 비전문가인 시민을 오도한 점을 대중 앞에서 사과하고 반성해야 마땅하다”고 주장했다.
나아가 동아일보는 ‘광우병 괴담’을 ‘천안함 괴담’으로 슬쩍 연결시켰다.
사설은 “천안함 괴담 역시 전문가를 자처하는 사람들의 주장을 좌파 언론이 증폭시키는 방식으로 확산되고 있다”고 천안함 침몰과 관련한 의혹제기를 ‘괴담’으로 몰았다. 이어 ‘천안함 괴담’은 “모두 북한의 소행이 아니라는 전제를 깔고 있는 것이 공통점”이라며 “최종 진상규명 결과가 나올 때까지 기다리기라도 한다면 나중에 광우병 사태 때처럼 망신당하는 일은 없을 것”이라고 비아냥거리기도 했다.<끝>
사설은 “국내 수입 쇠고기 시장에서 미국산 쇠고기의 점유율은 33%에 이른다”며 “미국산 쇠고기가 위험하다는 주장을 편들었던 수많은 학자 언론인 지식인들은 왜 가만히 있는지 궁금하다”고 비난했다. 이어 “지식인으로 응분의 책임감을 느낀다면 2년이 경과한 지금이라도 나이 어린 학생과 비전문가인 시민을 오도한 점을 대중 앞에서 사과하고 반성해야 마땅하다”고 주장했다.
나아가 동아일보는 ‘광우병 괴담’을 ‘천안함 괴담’으로 슬쩍 연결시켰다.
사설은 “천안함 괴담 역시 전문가를 자처하는 사람들의 주장을 좌파 언론이 증폭시키는 방식으로 확산되고 있다”고 천안함 침몰과 관련한 의혹제기를 ‘괴담’으로 몰았다. 이어 ‘천안함 괴담’은 “모두 북한의 소행이 아니라는 전제를 깔고 있는 것이 공통점”이라며 “최종 진상규명 결과가 나올 때까지 기다리기라도 한다면 나중에 광우병 사태 때처럼 망신당하는 일은 없을 것”이라고 비아냥거리기도 했다.<끝>
2010년 5월 11일
(사)민주언론시민연합
